大家感觉易经里的描述有一些像是梦象呢，那接下来就得说说，为啥梦象会跑进易经里呀？
我感觉呀，这是古人把龟占、梦占等占卜方式组合起来才形成的结果呢。古人为了让占卜更靠谱使用多种占卜术，这是非常很容易领悟的啦。
呢，在用八卦甚至六十四卦占卜的时候，也会参考占梦的结果哦。如此一来，他们很自然地便会把这两种占卜方式对照起来啦。对照的结果呢，就把那些占断相似的放相处，彼此参照着。我感觉就是这么回事儿，古人把梦书相关内容的话放进了易经里，按照六十四卦把多见的梦象进行了分类。
只要大家再进一步假设传说中周文王被囚期间创造易这个事儿是真的呢，那被囚的他在占吉凶的时候，除了用蓍草，最方便的就是释梦啦。因为被囚的人嘛，最有的时候间去做梦啦。当然啦，大家说易经中有梦象，也不是说易经里所有的描述部分都是梦象哦。有一些很明显就不是梦，像“帝乙归妹”，那他们是个典故呢，还有一些到底是否梦，还真很难说清晰。
易经中藏着一本梦书，这个假设到底成不成立呢，还需要探讨者们去进一步探讨哦。这本书里的讲法呢，不可以说是定论啦，但是呢，最起码能够让大家对这一幽默的题目去思考思考，或许你也能有新的发现呢。
古人但是很相信预兆的哟，他们感觉一件事的形成能预示另一件事呢。如同喜鹊在门前叫，就预示着有喜气来临；猫头鹰叫呢，就预示着灾难。只要大家把易经里的描述部分解释成预兆，也就是有预示意义的现实风波，那最起码在理论上是能说得通的啦。但是呢，卦、爻辞中的描述部分，可不通通是像预兆哦。只要讲易经真像记载的那样，是文王做的，那用预兆来解释就不合理啦。一个被囚禁之人，可以看到的东西很有限的啦。描述部分里的好多内容，都是他在狱内不太可可以看到的呢。即使说文王创作易经的时候归纳了民间有关预兆的讲法，有一些描述并不好解释呀。说，睽卦上九，见承负涂土，载鬼一车，遇雨吉。看到猪一身泥，拉着一车鬼，如何可能古人会说：如果你看到一只满身是泥的属猪拉了一车鬼，那你外出赶上下雨就是吉利的呢。因为几乎没有人看到这种预兆呀，除非他有幻觉，这种预兆根本就没啥价值嘛。只要只说看到猪一身泥预示着什么什么，那才是更合理的预兆性言语呢。再“大过卦上六，过涉灭顶，凶。”淌水过河水没了头顶，那必定凶啦，可水淹没头顶自己就是灾难啦，他又不是一个灾难的预兆。好多中国人非常相信的预兆，像日食预示灾难，地震预示战争，喜鹊叫预示喜事等等，在易经里都没出现呢，这也说明描述部分不是预兆哦。不可能说文王那会儿人相信的预兆，和事后没多久的春秋阶段的人相信的预兆就彻底不同啦。也不可能文王不把日食等关键预示盈利易经里呀。
但是呢，如果把这些描述说成是一个比喻，或者一个梦，都是说得通的哦。但是解释成比喻呢，相对就不是很适宜啦。因为用“履虎尾，不咥人”这种少见的事做比喻，还不如用某些更多见的事儿呢。再“旅卦上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号口兆，丧牛于易凶。”只要作为比喻，那得用啥来比先笑后哭呢？描述部分很像梦哦。有一些卦的描述部分，明确提到了“梦到什么如何”，这些描述当然就是梦啦。有一些卦的描述部分，和古代流传下来的释梦书里的条目或者古人释梦的例子非常相似呢，说：“困卦六三”的描述部分有这么一句：“人于其宫，不见其妻，凶。”
《新集周公解梦书》里有：“梦到宅空者，主大凶。”再“乾卦九五：飞龙在天，利见大人”。《新集周公解梦书》里有“梦到龙飞者，身合贵”。一卦中各爻的描述，通常是同一形象的不同状况呢，如同乾卦是龙的七种状况：潜藏的属龙，看见在田地里的属龙，在渊中的属龙，天上的属龙……。渐卦则是：大雁落在小河边，大雁在石头上吃东西，大雁在树上……。这种形式非常像一本梦书呢：梦到大雁在地上如何，在树上又如何。用释梦的方式来解释易经的描述哦。只要大家把易经的描述部分当成梦，用释梦的方式去解释，解释出来的和易经的占断有很高的一致性呢。
说：“屯卦六四：乘马班如，求婚媾。”按梦来解释呢，骑马能够是一性格的象征哦。梦到骑马，对应白天的婚姻是很适当的，并且能说明梦者的生理愿望已经有一定程度啦，这对婚事成功但他们是个有利原因呢。这和卦中占断：“往吉元不利”是一致的哦。相反呢，如果梦到“屯如禀如，乘马班如，匪寇婚媾”（屯·六四）描写的那种情况，说骑马走得非常坎坷，求婚的人弄得像强盗一样，这种梦虽然也是性象征，但是有坎坷、强求的特点，相对就比较难成功啦。卦中占断是：“女子占不字，十年乃字。”一时还结不结婚呢。卦的占断和释梦也是很相似的哦。
再“大过卦·九二，枯杨生禾弟，老夫得其女妻，元不利。”梦到“枯杨生禾弟”，老树长了新叶子，象征着老人恢复青春呢。“老夫得其女妻”，老夫获得了年轻妻子，也同样象征着老人恢复青春哦。进一步呢，老人象征着精力衰弱，而枯杨生禾弟，老夫得其女妻则象征着一个人（不一定年龄真老）精力获得了恢复，这自然他们是个很好的象征啦。卦上占断为：元不利，和梦的解释也是一致的哦。而“大过卦·九五：枯杨生华，老妇得其士夫。”和九二爻不同哦，枯老的树上开出了花朵，花象征女性，这个象征象征的和九二爻有性别差异呢。
再“井卦各爻”，就是各种各样有关井的情境呢，如果大家把他领悟成梦到井的种种具体情境，就能够这样分析哦。如同大家之前说的，梦到井，一般象征着心中的泉源，心理力量的源头，一种滋养等等。但是同样是梦到井，上下文不同，意义也不同哦。梦到井水浑浊，梦到旧井可能已经半干了，一般就象征着心理潜力没有获得开发，这可能并不是什么好的心理状况呢。而“井卦初六”正是井泥不食，旧井元禽。这一爻的结果就是得不到滋养哦。再梦到井水清澈但是没有人喝，我感觉这象征着心理力量没有被使用呢。而易经中则说，“井谍不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。”也就是说，如果国王是明君，你能够有福，否则你便会怀才不遇，也挺可惜的呢。用梦来解的话，易经这样解也是对的哦。只是易经没有提到梦的更深一层意义：你只有自己提升了心理力量，才会获得机会呢。清清井水象征着你的才能，他能不能被使用，不仅在于国王，也在于你自己哦。